本书以秦汉时期月令演变为研究对象。秦汉社会纷纭复杂，貌似难窥机理，但细究之下不难发现，自然节律赋予其明晰的“时序”结构特征。在大一统建构过程中，丰富实用的经验知识、积极有效的实践尝试、深邃抽象的哲学思辨，推动月令渐趋走向成熟，并在以经治国的时代背景下，迅速融入经学体系，进而深刻影响了汉代政治生活，形塑了别样的“王官月令”体系。受国家形态、社会结构和人身依附关系变迁的影响，王官月令逐渐向民间岁时演化。关注秦汉月令的历史演变及其所牵涉的诸多互动关系，如秦汉时期国家与社会的沟通、精英与民众的交流、中央与地方的勾连等，不仅可以使我们真切的认识秦汉社会的实际运作状态，也有助于理解古代社会的一般原则。

本书围绕秦汉军事制度的发展及其影响，从制度演变的角度，对武官制度、军队构成、军队组建与社会身份、军事征发与徭役制度等问题进行了探讨，思考军制演变与国家政体、官僚制度、社会变迁之间的互动关系。秦汉首次建立起大一统帝国，军事制度对帝国体制的构建影响直接。秦、西汉早期 的军事组织体系，呈现出京师与诸郡平等，内、边郡差别不甚突出的横向派生格局，直接反映了军国体制的相关特征。西汉武帝以降，军国体制向日常行政体制发展。京师、诸郡军事组织的中外格局愈加凸显。而随着“边地化”的发展，内郡、边郡间相关差别也更为突出。西汉、东汉社会，深处军国体制向日常行政体制过渡、演变的历史背景之下。曾经贯通上下、作用重要的社会身份序列逐步弱化、消亡。而“京师—内郡—边郡”则从中外平等走向内外之别，并日益发展。

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秦汉思想史在中国思想发展史上占有重要的地位,具有承上启下的重要意义。本书对秦汉思想进行了全面的梳理和精当的分析。本书以思想发展的逻辑顺序为线索，把秦汉思想内在发展的规律和历史演变的过程进行了有源有流、有理有据的分析和探究。这是一部锐意创新、独具匠心的学术研究专著。

《西域佛教演变研究》充分运用古籍、史地等方面的原始资料、考古发现的实物证据以及国内外的最新研究成果，结合佛教传播路线、佛教教派、佛教文化风格及种族、语言和文化特征，创新性地从“三点、两线、一面”具体探讨西域佛教的兴衰演变，以期更全面地对西域佛教所涉及的诸多相关问题进行系统的剖析，尽可能地还原西域佛教的本有面目，进一步推进西域佛教的研究，以更好地解释新疆的宗教史、民族史和文化史。同时，通过西域佛教演变的研究，进而加深对有关宗教、文明对话和宗教、文化多样性的理解，为实现宗教和谐、民族团结和文化共融找寻路径。

《秦汉编户民问题研究:以与吏民、爵制、皇权关系为重点》是国家社科基金后期资助项目，主要研究秦汉时期作为社会下层的编户民，及其与吏民、皇权、封爵制度的关系。这些问题虽被学界关注，但歧义颇多，尤其三者之间的关系研究更显薄弱。《秦汉编户民问题研究:以与吏民、爵制、皇权关系为重点》在传统文献的基础上，结合考古新史料，从制度史、社会史、思想史等角度重新研究秦汉时期的编户民，得出了立论有据的一些新观点。

关于中国古代刑罚制度，迄今为止研究成果众多。这些研究均以文献史料的可见记述为依据，将汉代法制看作对秦代制度的承袭进行论证。而本书从到目前尚未明确的秦帝国法律入手，灵活运用新出土的最新资料，对秦代和汉代刑罚制度的不同之处进行探讨，尝试彻底颠覆旧学说，投石问路，在中国古代法制史研究道路上投出一块新石头。 本书整体由四编及补编构成。第一编和第二编是秦代和汉代的刑罚制度考证，第三编为连坐制问题，第四编阐述秦汉爵位制度与刑罚的关系，补编则论述秦汉时代的刑罚理论，诸如约与律、罪与罚、刑罚的目的与功能等。

本书内容为研究1975年出土的云萝睡虎地秦律，并加以考证，力求诠释秦汉刑罚制度。就从秦律到汉律的流变过程、实际状况进行了详细具体的论证说明，共分为五个部分，第一至第三编，着重阐述刑罚适用与刑罚推量，第四编以刑罚回避为主，第五部分补编则考察秦汉时期罪与法的思想观念，并通过对根本性法意识的探讨来阐明秦汉刑罚的具体特征。

本书分为上、中、下三编，全面而深刻地论述了秦汉时期各地区文化的异同。上编把秦汉文化区域划分为关中区、齐鲁区、赵地区、燕地、滨海区、江南区、河洛区、北边区、巴蜀区、陈夏区、梁宋、合肥寿春、西南夷区、南越区、西北区等十五个文化区，分别论述了各文化区不同的人文社会风貌和民俗文化构成，比较全面分析了当时最主要的颇具代表性的区域文化特征。中编论述了秦汉文化共同体的形成及区域传统文化的成因，认为主要是文化传统、交通地位、人才分布、乡土意识文化节奏、游侠儒士等人群、人口流动等原因，促成了秦汉时期不同区域文化的形成，并为秦汉时期文化共同体的形成创造了条件。下编涉及秦汉王朝的区域文化政策，认为当时的区域文化政策有着区域差异，这与当时的政治活动如削藩、改制、文化政策等有重要关系，也与流民、救荒和交通策略等有关。